今日開始參觀世界七大奇景之一,座落於人間的天堂 —
【吳哥窟】,吳哥窟被推舉列為33 個在世界上最美麗的荒涼廢
墟之一,能前往參觀心中頗雀躍興奮
參觀吳哥窟的遊客購票時都需要拍照,並將照片印在門票上,
防止門票借給他人使用,每到一處古跡都要拿出來檢查核對身分,
所以一定要小心的保管門票,這張門票上打了三個洞,代表我們買
的是三日票,要在這裡參觀古跡三天
城門前護城河左右兩側各有54尊石雕神像,此為印度史詩
中創造天地之神話~乳海翻騰之代表。左側為善神 (天神) 、右側
為魔鬼 (阿修羅),雙方以七頭神龍 (NAGA) 之身體做為拔河的工
具,象徵自古以來善與惡之對抗,只是大部分神像目前已經斷頭
了,非常可惜。
寶劍寺〈卜力坎神殿〉:吳哥王朝國王放置打仗所用寶劍,
乃是權力的象徵,又稱為父廟。
這裡曾經被稱為血湖,源於高棉為收復吳哥,與占婆大戰
於此,據說占婆的國王可能在此被殺。
越往裡面走,發現門框越來越小,每一個進來的人都得彎
腰、低頭,原來是為了表示對其父皇恭敬之意
國王的衣冠塚,周圍牆壁上有無數小洞,據說當年鑲滿各
式各樣的寶石,每當月光從屋頂上鏤空處照射進來時,塔內金
碧輝煌、極其耀眼,後來都被偷挖光了。
寶劍寺內保存著完整的最大一隻「LINGA」(林迦),是
濕婆神最常見的化身之一,即濕婆神的陽具,以一根圓柱代表,
而相結合的地方為「YOUNI」(悠尼),即陰具,象徵女性的
子宮。印度教認為林伽代表生命,象徵生殖、創造的超自然神
力,是宇宙之源和最高力量的象徵。
達松將軍廟:用來祭祀微笑國王加雅巴爾曼七世的父親,為
當初吳哥王朝全盛時期驍勇善戰的達松將軍所建,完成於12 世
紀末,屬於佛教的神廟,有許多佛教的雕刻,四周種滿卡波克樹(Kapok)。
石雕上的aspara女神像姿態婀娜多姿,栩栩如生,相當美麗。
城牆的四個出入口都有國王的微笑佛像
一個已經與樹分不開的塔門,可以看到卡波克樹巨樹包裹
住整個門廊
東美蓬寺:主要祭拜濕婆神,國王羅真陀羅跋摩二世所建,
在當時的東芭萊湖中興建,作為歷代國王祭祀祖
先時所設的祭壇,於西元953年完成。
以前到東梅蓬寺只能搭船前往,因為原本可是位於東大人工
湖上的一座島上,只不過東大人工湖目前因湖水已乾涸,形成東
梅蓬寺比馬路高出數公尺。
在東西南北四方各有兩座小磚塔,這些小磚塔表面有許多小孔,
很像彈孔,其實是以前固定灰泥雕飾之用,因年代久遠,灰泥脫落,
便露出底部的模樣
常見的假門
東梅蓬寺和變身塔極相似,都是羅貞陀羅跋摩二世所蓋的,
據說相差只有十年左右。東梅蓬寺和變身塔的區隔方式,除了
東梅蓬寺的階梯較高,還有就是東梅蓬寺四周有石象守護。
在東梅蓬寺的第一層及第二層台階上,四個角落上有與真象
相同大小的雕塑。
變身塔〈比粒寺〉: 由國王羅真陀羅跋摩二世所建,完成
於西元961年。
傳說國王在入夜後,自己去摘甜瓜,而被看守的園丁誤殺,
屍體於變身塔火化,而火化即是一種「變身」的儀式(由人變成神)
,故稱為變身塔。
在最上層平台有五座寺塔,中央塔最高大,象徵「須彌山」。
變身塔建築為三層相疊而上,由外而內收攏,代表創造神、
保護神與破壞神,階梯陡又很高
東北角有間小房,裡面是洗骨灰池,當時是以椰子汁來洗的,
然後放在棉花上吸乾,再放進骨灰罈,小室內附設有排水孔。
國王清洗屍體的水槽 洗骨灰池
爬到最高處可以俯瞰全景。
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