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        今日開始參觀世界七大奇景之一,座落於人間的天堂 —

【吳哥窟】,吳哥窟被推舉列為33 個在世界上最美麗的荒涼廢

墟之一,能前往參觀心中頗雀躍興奮

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        參觀吳哥窟的遊客購票時都需要拍照,並將照片印在門票上,

防止門票借給他人使用,每到一處古跡都要拿出來檢查核對身分,

所以一定要小心的保管門票,這張門票上打了三個洞,代表我們買

的是三日票,要在這裡參觀古跡三天

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         城門前護城河左右兩側各有54尊石雕神像,此為印度史詩

中創造天地之神話~乳海翻騰之代表。左側為善神 (天神) 、右側

為魔鬼 (阿修羅),雙方以七頭神龍 (NAGA) 之身體做為拔河的工

具,象徵自古以來善與惡之對抗,只是大部分神像目前已經斷頭

了,非常可惜。

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寶劍寺〈卜力坎神殿〉:吳哥王朝國王放置打仗所用寶劍,

                                                  乃是權力的象徵,又稱為父廟。

         這裡曾經被稱為血湖,源於高棉為收復吳哥,與占婆大戰

於此,據說占婆的國王可能在此被殺。

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        越往裡面走,發現門框越來越小,每一個進來的人都得彎

腰、低頭,原來是為了表示對其父皇恭敬之意

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        國王的衣冠塚,周圍牆壁上有無數小洞,據說當年鑲滿各

式各樣的寶石,每當月光從屋頂上鏤空處照射進來時,塔內金

碧輝煌、極其耀眼,後來都被偷挖光了。

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        寶劍寺內保存著完整的最大一隻「LINGA」(林迦),是

濕婆神最常見的化身之一,即濕婆神的陽具,以一根圓柱代表,

而相結合的地方為「YOUNI」(悠尼),即陰具,象徵女性的

子宮。印度教認為林伽代表生命,象徵生殖、創造的超自然神

力,是宇宙之源和最高力量的象徵。

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達松將軍廟:用來祭祀微笑國王加雅巴爾曼七世的父親,為

當初吳哥王朝全盛時期驍勇善戰的達松將軍所建,完成於12 世

紀末,屬於佛教的神廟,有許多佛教的雕刻,四周種滿卡波克樹(Kapok)。01.23.2013_184_1054

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石雕上的aspara女神像姿態婀娜多姿,栩栩如生,相當美麗。

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城牆的四個出入口都有國王的微笑佛像

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         一個已經與樹分不開的塔門,可以看到卡波克樹巨樹包裹

住整個門廊

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東美蓬寺:主要祭拜濕婆神,國王羅真陀羅跋摩二世所建,

                       在當時的東芭萊湖中興建,作為歷代國王祭祀祖

                       先時所設的祭壇,於西元953年完成。

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        以前到東梅蓬寺只能搭船前往,因為原本可是位於東大人工

湖上的一座島上,只不過東大人工湖目前因湖水已乾涸,形成東

梅蓬寺比馬路高出數公尺。

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        在東西南北四方各有兩座小磚塔,這些小磚塔表面有許多小孔,

很像彈孔,其實是以前固定灰泥雕飾之用,因年代久遠,灰泥脫落,

便露出底部的模樣

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                                                                   常見的假門

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        東梅蓬寺和變身塔極相似,都是羅貞陀羅跋摩二世所蓋的,

據說相差只有十年左右。東梅蓬寺和變身塔的區隔方式,除了

東梅蓬寺的階梯較高,還有就是東梅蓬寺四周有石象守護。

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        在東梅蓬寺的第一層及第二層台階上,四個角落上有與真象

相同大小的雕塑。

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變身塔〈比粒寺〉: 由國王羅真陀羅跋摩二世所建,完成

                                          於西元961年。

       傳說國王在入夜後,自己去摘甜瓜,而被看守的園丁誤殺,

屍體於變身塔火化,而火化即是一種「變身」的儀式(由人變成神)

故稱為變身塔。

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在最上層平台有五座寺塔,中央塔最高大,象徵「須彌山」。

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        變身塔建築為三層相疊而上,由外而內收攏,代表創造神、

保護神與破壞神,階梯陡又很高

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       東北角有間小房,裡面是洗骨灰池,當時是以椰子汁來洗的,

然後放在棉花上吸乾,再放進骨灰罈,小室內附設有排水孔。

國王清洗屍體的水槽                                       洗骨灰池

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爬到最高處可以俯瞰全景。

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